ResumoEste artigo analisa a luta por direitos de trabalhadores de Belo Horizonte que no início do século XX compartilharam uma cultura militante católica que influenciou sua forma de agir. A cultura confessional conformou estratégias de luta que eram favoráveis aos trabalhadores – a despeito das teses sobre cooptação –, buscavam difundir argumentos religiosos para justificar direitos e, ainda, garantir leis de proteção ao trabalhador. A análise da luta por direitos em Belo Horizonte mostra que os católicos inverteram a lógica de reivindicação das correntes revolucionárias – a ameaça da desordem social – e utilizaram sua representatividade e capacidade de manter a ordem social como principais instrumentos.

AbstractThe article analyses the struggle for rights led in the early XXth century by workers of Belo Horizonte (Brazil) which shared a catholic militant culture. The confessional culture produced struggle strategies that were favourable to the workers – in spite of the theories of co-optation – and tried to spread religious arguments in order to justify rights and ensure protection laws. The analysis of the struggle led in Belo Horizonte shows that the catholics inverted the logic of revolutionary claiming – the threat of social disorder – and used their representativeness and ability to maintain social order as a main instrument.

RésuméCet article analyse la lutte pour les droits des ouvriers de Belo Horizonte (Brésil) qui au début du XXème siècle ont partagé une culture militante catholique qui a influencé leur façon d’agir. La culture confessionnelle a produit des stratégies de lutte qui étaient favorables aux ouvriers – malgré les thèses sur la cooptation – et qui cherchaient à diffuser des arguments religieux pour justifier leurs droits et assurer l’adoption de lois de protection du travail. L’analyse de la lutte pour les droits menée à Belo Horizonte montre que les catholiques ont inversé la logique d’action des révolutionnaires – c’est-à-dire la menace du désordre social – et ont utilisé leur représentatitivité et la capacité d’assurer l’ordre social comme instruments de combat.